--> = محمد بن نصر ، قال أبو حاتم عن عبيد الله هذا : ( ( كان من الثقات ) ) ، ووثقه أبو داود ، وقال النسائي : ( ( ثقة مأمون ، قلّ من حكتبنا عنه مثله ) ) ، وقال إبراهيم بن أبي طالب : ( ( ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ( ( هو الذي أظهر السنة بَسَرخْس ودعا إليها ) ) ، وقال ابن عبد البر : ( ( أجمعوا على أنه ثقة ) ) ، وكانت وفاته سنة إحدى وأربعين ومائتين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 317 رقم 1507 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 16 - 17 رقم 31 ) . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3 / 106 رقم 2356 / كشف الأستار ) من طريق شيخه أحمد بن أبان ، ثنا سفيان بن عيينة . . . ، فذكره . وأما رواية جرير بن عبد الحميد ، فأخرجها الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 423 ) من طريق أبي غسّان محمد بن عمرو الطيالسي ، عن جرير ، عن عطاء ، به ، ولفظ سفيان السابق أتمّ منه . قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي . وأما رواية إبراهيم بن طَهْمان ، فأخرجها : البزار في " مسنده " ( 3 / 106 رقم 2355 / كشف الأستار ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 74 / طبعة الحلبي ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " كما في " تفسير ابن كثير " ( 3 / 529 ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 11 / 451 - 452 رقم 12281 ) . جميعهم من طريق إبراهيم بن طهمان ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عباس ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، به نحو لفظ سفيان السابق ، مع بعض الاختلاف والزيادة . قال البزار بعد أن رواه : ( ( لا نعلم أسنده إلا إبراهيم ، وقد رواه جماعة عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عباس موقوفًا ) ) . قال ابن كثير في الموضع السابق من " تفسيره " : ( ( في رفعه غرابة ونكارة والأقرب أن يكون موقوفًا ) ) . =